VOD

Buh, Pn svetu, ten Jedin s nekonecnm vedenm a moc, poslal Korn jako zdroj milosrdenstv celmu lidstvu. Udelil lidem sv dobrodinn tm, e jim poslal tuto knihu. Ti, kdo odpovedeli na tento dar od Boha s uprmnost a vdecnost, sklid vhody; budou schopni Kornu rozumet, nsledovat ho, verit v nej, a tak obdret Jeho milost. Budou dobre odmeneni v tomto svete a na Vecnosti. Naopak, ti, kdo pristupuj ke Kornu s neuprmnost a zaujatost budou trpet nsledky svch cinu. Nikdy nebudou chpat Korn ani benefitovat z jeho moudrosti, a utrp ztrtu v tomto svete i na Vecnosti. A mohou to zkouet, jak chtej, nikdy nepokod Korn nebo islm.

Korn byl posln jako kniha, kter mue snadno porozumet kad. Buh prav v jednom z jeho veru " lid, nyn vm prilo od Pna vaeho varovn a uzdraven toho, co v hrudch je skryto, i sprvn veden a milosrdenstv pro verc." (Sra Junus: 57). Jak ilustrovno v tomto veri, ti, kdo ver v Boha a poslouchaj sv svedom, mohou prospvat z Kornu a snadno rozumet jeho prkazum a nsledovat je.

Avak ti lid, kter berou ohled na sv ni j, neprijmaj zcela moc Boha, a maj pochybnosti o Vecnosti, budou pouvat svou prevrcenou logiku k dezinterpretaci koranickch veru. Buh ns informuje o povaze takovch lid, kter nehledaj veden v Kornu, v nsledujcm veri:

A vysvetlili jsme to v Kornu tomto, aby se upamatovali, avak to jen rozmnoilo odpor jejich! (Sra al-Isra': 41)

Co jsme zatm rekli vyjasnuje, e pouze ti, kdo jsou uprmn ve sv vre, rozumej Kornu sprvne. Korn byl zjeven jako jasn kniha od Boha, aby ti z Jeho sluebnku, kter ver a kter pouvaj svuj rozum, mohli snadno rozumet a brt odsud veden.

Jak vra roste, stejnou merou roste i moudrost, uprmnost a strach z Boha. Nsledkem toho mohou bt jemnej body a tajemstv Kornu pochopena lpe.

Pokud osoba, kter nen verc stle cte Korn uprmne a bez postrannch myslu, lehce uzn, e je to posvtn kniha a stane se vercm. Jeliko Bo vere jsou jasn, mue se podle nich okamite jednat. Potom, co se jednotlivec stane vercm, hloubka jeho vry, modlitba a roven jeho vedomost budou faktory, kter mu udel prstup ke spletitostem a zhadm Kornu.

Na druhou stranu, ti bez obavy z Boha nemohou chpat Korn sprvne. Vlastne patne chpou dokonce i ty nejzjevnej zleitosti, o nich tvrd, e je znaj. Vslovn vyjdren jim pripadaj rozporupln. Bez ohledu jak chytr, vzdelan, kulturn nebo dobre informovan o Kornu tito lid mohou bt, nejsou schopni pochopit jeho obsah kvuli nedostatku vry v Boha.

Kdy clovek zkoum domnel tvrzen ucinen lidmi, kter oponuj Kornu, myln pochopen a logika, na n jsou zaloena, jsou zjevn. Prospechri tvrd, e vid vere, kter jsou tak jasn jako odporujc si a matouc. Korn uvd zmatek, kter ti, kdo ho popraj, projevuj celem k prkladum v rozmanitch cstech Kornu a ptaj se, "Co chtel Buh rct tmto prkladem?" Veru, prve tak, jak ns Korn informuje, v kadm veku popraci uznali, prmo nebo jinak, jak nebyli schopni rozumet temto prkladum. Toto je zzrak Kornu; ver, kter je pro vercho snadno srozumiteln se stv stejnomerne matoucm pro nevercho. Toto ukazuje, e porozumen Kornu zvis na uprmnosti zmeru cloveka a e je to Buh, Kdo rozhoduje zda obdr porozumen ci nikoli. Toto je objasneno ve veri temito slovy:

A kdo nespravedlivej je ne ten, jen pri zmnce o znamench Pna svho se od nich odvrac a zapomn na to, co ruce jeho predtm konaly? A srdce jejich jsme pokryli clonou, aby mu neporozumeli, a ui jejich jsme ucpali hluchotou. A i kdybys je k ceste sprvn vyzval, prece ji nikdy nsledovat nebudou. (Sra al-Kahf: 57)

Uprmn, svedomit verc mue chpat a aplikovat zkladn duchovn predmety a prkazy v Kornu snadno. N Prorok (pokoj a Bo poehnn s nm) rk v jedn hadth o Kornu toto:

Korn je slovo Boha, budi uctvn a oslaven. Tak at ten, kdo cte Korn jej respektuje a ct tm, e nebude delat veci, kter On zakzal. (Ahmad Zija al-Din Gumuchanewi, Ramuz al-Ahadith, sv. I, Gonca Publishing, Istanbul, 1997, 227/10)

Avak neverc, kter je neuprmn a predpojat, dokonce i pokud m znalost arabtiny spolu s ohromnmi technickmi znalostmi a je povaovn za odbornka ve svm oboru, nebude schopen pochopit Korn sprvne, jeliko sleduje sv ni j. Toto je proc postrd schopnost sudku. Jeliko nemue usuzovat, nebude schopen niceho vce, ne prevrcench a bezmylenkovitch predpokladu pri interpretaci koranickch veru.

Tato kniha diskutuje o duvodech, proc takov nechpav lid patne vykldaj Korn, studuje ruzn prklady jejich nelogickch komentru a nmitek ke koranickm verum a odpovedi na ne. Navc, bezmylenkovitost, predsudky a nedostatecn logika nekterch lid, kter jsou verejnost prijmni jako renomovan vedci anebo ven intelektulov, jsou tak odhaleny uitm jejich vlastnch nmitek proti koranickm verum.