ÚVOD

Holokaust, id a antisemitismus

Jeliko sionismus, judaismus a holokaust byli tmaty nescetnch debat, bude uitecn nejprve objasnit urcit zkladn principy. Zbytek knihy mus bt chpn v rmci bodu uvedench v tomto vodu.

Pravda za holokaustem

Zvaujce rozmery genocidy a krutosti zpusoben nacisty idum a dalm nrodum behem 2.svetov vlky, potrebujeme definitivne vyjasnit, e naprosto odporujeme vem formm krutosti, mucen a genocidy, bez ohledu na nboenstv, barvu nebo etnick puvod. Zcela odmtme i ten nejmen nespravedliv tok na idy, nebo jin nrod.

Toto je vyadovno morlnmi hodnotami, kter Buh prikazuje lidstvu v Kornu, kter odsuzuje vechny, kdo pchaj zlo, provdej krutosti na ostatnch nebo nespravedlive berou ivot. Jak nm Korn zjevuje, "ten, jen zabije jednoho cloveka - nikoliv pro pomstu na nekom anebo za to, e ril pohoren na zemi - byl souzen, jako by zabil lidstvo veker." (5:32) Spchn vrady je lidstvu zakzno. N Pn zjevil, e vrada jednoho nevinnho cloveka je zlocinem srovnatelnm s vradou vech lid.

Behem 2.svetov vlky a v letech j predchzejcch, mnoho idu bylo vystaveno velikmu barbastv a zabjen. My bezvhradne odsuzujeme zabjen a utlacovn techto idu a jinch nevinnch lid nacisty, nebo kmkoli jinm. Neexistuje naprosto dn ospravedlnen pro krutost spchanou na destkch milionu tech, kdo prili o ivot ve 2.svetov vlce (at to byli Nemci, Rusov, Britov, Francouzi, Japonci, Cnan, Cikni, Chorvat, Polci, Berberi, Srbov, Arabov, Bosnan nebo jin nrody). Historikov odhaduj, e pred a v prubehu vlky nacist zabili nejakch 29 milionu civilistu v koncentracnch tborech, ghettech, vojenskch vradch a politickch atenttech.

Jednm z tmat tto knihy je, e nacistick Nemecko bylo zapojeno do tajn spoluprce s nektermi zakladateli sttu Izrael. Mnoz to shledaj okujcm, ale historick fakta ukazuj, e zakladatel Izraele nekter Sionist, jinmi slovy v urcitm bode nastoupili blzkou spoluprci s nacistickm Nemeckem, z duvodu, e nacistick tlak bude skvelm motivem pro evropsk idy, aby emigrovali do Palestiny. Ekonomicky a politicky podporovali nacistickou ri, kter byla zapojena do hroznch surovost na lidech jejich vlastnho a mnoha jinch nrodu, dokonce fandili rasistick politice nacistu.

Tato vec je duleit, protoe od 2.svetov vlky do dnenho dne, tragickho barbarstv, kterho se nacist dopustili na idech je uvno jako politickho nstroje. Urcit prvky ve stte Izrael, za celem ospravedlnit vlastn politiku sttu okupace a teroru a utiit kritiku k tomu namrenou, neustle se schovvaj za koncept holokaustu. Opravdu, zaloen Izraele bylo umoneno z velk csti dky mezinrodn podpore a soucitu vyvolanmu przrakem genocidy.

Nacisté vystavili evropské Židy nesporné a neodpustitelné krutosti během 2.světové války. Ponížili a degradovali miliony židovských občanů nutíce je opustit jejich domovy a zotročili je v koncentračních táborech, kde žili v nelidských podmínkách. Hrozné fotografie mrtvých vězňů z Buchenwaldu jsou dostatečnou připomínkou míry nacistického barbarství.

Druhou zleitost, kterou se zabv tato kniha je fakt, e nacistick politika vyhlazovn nebyla namrena pouze proti idum, ale tak vuci ostatnm etnickm, nboenskm a socilnm skupinm, jako ciknum, slovanum, oddanm katolkum, svedkum jehovovm a fyzicky a mentlne handikapovanm.

Dozajista idovt lid, jich 5.5 milionu zemrelo v koncentracnch tborech, byli nejvet obet nacistickho barbarstv. Jene celkov mnostv ivotu ztracench v tborech bylo pres 11 milionu, a tedy polovinou z nich byly skupiny uveden ve. Genocida na nich spchan mus bt vzpomnna rovnocenne s tou spchanou na idech. Zobrazovn nacistickho barbarstv jako namrenho pouze proti idum je opet snahou zmenit holokaust v politick nstroj, jak byl zmneno prve, a to je velmi patn.

Postaven lid Knihy v Kornu

V tto knize se budeme bavit o krutostech spchanch na idech, a jak nekter id udrovali tajn vztah s nacisty, architekty tohoto tisku. Za celem eliminovat urcit predsudky a nedorozumen, bude proto uitecn objasnit jak muslimov pohl na idy a judaismus a odstranit jakkoli podezren z antisemitismu co nevyhnutelne prichz na mysl, kdykoli vyvstane takov debata.

V očích Boha lidé dosahují nadřazenosti ne podle svého jazyka, rasy nebo pohlaví, ale podle své zbožnosti. Existence rozdílných ras a národů je kulturní bohatství, nikoli důvod k válce nebo konfliktu.

V jednom veri Buh zjevuje, e lid nesm bt posuzovni podle rasy, barvy nebo etnickho puvodu, ale naopak podle jejich morlky:

Lid, veru jsme vs stvorili z mue a eny a ucinili jsme z vs nrody a kmeny, abyste se vzjemne poznali. Avak nejvzneenej z vs pred Bohem je ten, kdo je nejbohabojnej - a Buh je vevedouc a dobre zpraven. (49:13)

Vyjdren "abyste se vzjemne poznali" odhaluje Bo moudrost za stvorenm ras a ruznch etnik: Rozlicn kmeny a nrody, z nich vichni jsou Bomi sluebnky, se mus navzjem poznat - jinmi slovy poznat kulturu, jazyky, zvyky a dovednosti ostatnch. Jeden ze zmeru za existenc odlinch ras a nrodu je kulturn bohatost, nikoli vlka nebo konflikt.

Morlka prikzan v tomto veri a jinde v Kornu cin naprosto jasnm, e muslim se nesm zapojit do rasismu nebo posuzovat lidi podle jejich rasy. Z tohoto duvodu naprosto nepripad pro muslimy v vahu chovat negativn pocity k idum nebo jinmu etniku, pouze kvuli jejich puvodu.

Vzhledem k nboenstv, kter id nsleduj, utkme se s dal duleitou pravdou zjevenou v kornu: Na idy a krestany se odkazuje jako na "lidi knihy" a jako takov jsou ble muslimum ne ateist a pohan. Bez ohledu jak poruen Star a Nov zkony mohou bt vedouce idy a krestany k urcitm falenm presvedcenm a zvyklostem, nakonec vichni ver v Boha a Jeho jednotu. A vichni se podrizuj Jeho prikznm.

Korn rsuje duleitou odlinost mezi lid Knihy a modlosluebnky, konkrtne ve smyslu socilnho ivota. Jeden ver naprklad ty druh popisuje slovy "Modlosluebnci jsou veru necistota! Necht se tud nepribliuj k Posvtn meite" (9:28) To kvuli tomu, e modlosluebnci neuznvaj dn Bo zkon, nevlastn dn morln kritria a bez vhn se mohou zapojit do jakkoli patnosti nebo chylky.

Avak lid Knihy se dr urcitch morlnch kritri zaloench na Bom zjeven, stejne jako koncept toho, co je povolen a co je zakzan. To proto je dovoleno muslimum jst jdlo pripraven lidmi Knihy. Muslimskm muum je rovne dovoleno oenit se se enami z lid Knihy. V relevantnm veri Buh prav:

Dnes jsou vm dovoleny vtecn pokrmy; jdla tech, jim dostalo se Psma, jsou vm t dovolena a pokrmy vae jsou zase dovoleny jim. A dovoleny jsou vm muhsany z vercch en a muhsany z tech, jim dostalo se Psma pred vmi, jestlie jste jim dali jejich odmenu a chovte-li se jako mui spordan, nikoliv jako cizolonci nebo ti, kdo si berou milenky. A kdokoliv zavrhne vru, toho skutky budou marn a v ivote budoucm bude mezi temi, kdo ztrtu utrp. (5:5)

Tato pravidla ukazuj, e manelstv a vsledn prbuzensk vazby mohou bt ustanoveny mezi muslimy a lidmi Knihy. Mohou vzjemne prijmat sv pozvn, vechno z toho dovoluje zaloit vrel lidsk vztahy a mrumilovne sdlet ivot. Jeliko Korn prikazuje takovou umrnenost a pochopen, je mimo diskusi pro muslimy mt mylenky odporujc tomuto hledisku.

V průběhu historie se muslimské komunity chovaly ke svým členům jiných ras a vyznání s porozuměním. Obrázek ukazuje sultána Mehmeda Dobyvatele, kterak vstupuje do Hagia Sophia.

Navc Korn popisuje msta, kde lid Knihy uctvaj jako msta pod Bo ochranou:

A kdyby byl Buh nezahnal jedny lidi druhmi, veru by byly bvaly zniceny poustevny, kostely, modlitebny a msta klanen, v nich hojne je vzpomnno jmna Boho. - A Buh vskutku pomue tem, kdo pomhaj Jemu - a Buh veru je siln, mocn. (22:40)

Tento ver ukazuje, e vichni muslimov se mus chovat uctive vuci mstum uctvn lid Knihy, stejne jako je chrnit.

Opravdu, prozkoum-li clovek dejiny islmu, je zarejc, e muslimsk spolecnosti vdy zachzely s lidmi Knihy mrne a s pochopenm. To bylo konkrtne velmi zjevn v Osmansk ri, jej potomkem je dnen Turecko. Je dobre znmo, e id byli vyhnni z katolickho panelska, ale nalezli prvo t poklidne v osmanskch zemch. Kdy sultn Mehmed Dobyvatel (Mehmed II) dobyl Konstantinopol, dovolil idum a krestanum, aby tam svobodne ili.

V prubehu osmansk historie se na idy nahlelo, jako na lid Knihy a bylo jim dovoleno t v mru.

Ani praktiky inkvizice pramenc z bigotnosti, ani antisemitismus zrozen z rasistickch predstav z nich ob poskvrnilo historii Evropy se nikdy v islmskm svete neobjevily. Konflikt 20.stolet mezi idy a muslimy na Srednm vchode vznikl pouze proto, e nekter id se obrtili k rasistick ideologii radiklnho sionismu, jen nen v souladu s nboenskmi zsadami, a za kterou nejsou muslimov nijak odpovedn.

Nakonec, je absolutne neprpustn pro ns muslimy, kter uvaujeme v souladu s prikznmi Kornu, ctit neprtelstv k idum kvuli jejich nboenstv nebo presvedcen.

Temn koreny antisemitismu

Ideologie znm jako antisemitismus je pohansk ucen, kter nemue prijmout dn muslim.

Abychom si to uvedomili, potrebujeme prozkoumat koreny antisemitismu. Pojem je obecne chpn jako "nenvist k idum", ackoli ve skutecnosti znamen "nenvist k Semitum" jinmi slovy ke vem semitskm nrodum: Arabum, idum a dalm etnickm skupinm Strednho vchodu. Existuj blzk podobnosti mezi semitskmi kulturami a jazyky. Naprklad arabtina a hebrejtina jsou si velmi podobn.

Neopohanské hnutí se zrodilo v 19.století a zachovávalo, že evropské společnosti by se měly vrátit k předkřesťanskému pohanství. Někteří neopohané, nepřátelští k Božím náboženstvím jako judaismus a křesťanství, si oblíbili barbarský životní styl pohanských společností. Nacistická propaganda (vpravo) srovnává SS se starobylými pohanskými válečníky.

Druhou nejvet jazykovou a rasovou skupinou, kter ovlivnila svetovou historii jsou indoevropan zahrnujc vetinu nrodu dnes prtomnch v Evrope.

Friedrich Nietzsche, jeden z vůdců neopohanského hnutí v Evropě 19.století.

Proroci prichzeli ke vem temto civilizacm a spolecnostem, aby jim povedeli o existenci a jednote Boha a o Jeho prkazech. Ze psanho zznamu vak vme, e indoevropan se dreli pohanskch vr od velmi starobylch casu. Reck a Rmsk civilizace, barbarsk germnsk kmeny a Vikingov, kter ili v Evrope ve stejnou dobu, vichni meli polyteistick pohansk presvedcen. To vysvetluje, proc byly jejich spolecnosti zbaven morlnch kritri. Pohleli na nsil a surovosti jako ospravedlniteln a chvlyhodn, a ve velkm se castnili nemorlnch praktik jako homosexualita a cizolostv. (Nesmme nikdy zapomenout, e Rmsk re, povaovan za nejrozvinutej z indoevropskch civilizac, byla divok spolecnost, kde byli lid muceni a trhni na kusy v arnch pro pobaven verejnosti.)

Tyto pohansk kmeny dominujc Evrope prely na vru v Boha jedine pod vlivem Jee (pokoj s nm), kter priel jako prorok k Semitum a detem Izraele. On sm byl jazykove a rasove id. Jeho poselstv se postupne rozrilo po Evrope a jeden po druhm tyto pohansk kmeny prechzely na krestanstv. (Meli bychom v tomto bode objasnit, e krestanstv bylo porueno a do jeho ucen byla zahrnuta prekroucen mylenka Trojice).

V 18. a 19. stolet vak krestanstv v Evrope zeslblo. Spolu s roustouc moc ideologi a filosofi podporujcch ateismus, se zrodilo zvltn hnut: Neopohanstv.

Vudci hnut prosazovali, e evropsk spolecnosti potrebuj odmtnout krestanstv a vrtit se ke svm pohanskm vrm. Podle neopohanu, etick porozumen pohanskch evropskch spolecnost bylo nadrazeno tomu, kter se rozvinulo pozdeji, po obrcen na krestanstv.

Jednm z hlavnch zstupcu tohoto trendu, a tak jeden ze zsadnch teoretiku faismu, byl Friedrich Nietzsche. Nesmiritelne neprtelsk ke krestanstv, veril, e toto nboenstv znicilo bojovnho ducha nemeck rasy a tedy jeho takzvanou "vzneenou esenci."

Nacistická oddanost neopohanským učením byla hlavní příčinou jejich nepřátelství k Židům. V průběhu let nacistické vlády se vyvinula okázalá představení nostalgicky připomínající pohanské cermoniály, která se konala po celém Německu. Otevírací ceremoniál Berlínské olympiády (na obrázku) byl jedním z nich.

Zatocil na krestanstv ve sv knize Antikrist a oslavil starobylou pohanskou filosofii v Tak mluvil Zarathutra (zoroastrinstv, hojne rozren ve star Persii bylo jednm z pohanskch nboenstv indoevropsk kultury).

Neopohanstv takt chovalo obrovskou nenvist k judaismu, jen povaovali za zsadn koren krestanstv, co meli za "idovsk spiknut" a dokonce to popisovali jako, e "svet byl dobyt idovskou mylenkou." (Bez dotazu, neopohanstv tak nenvidelo islm, jedin prav nboenstv, stejnm zpusobem.)

Toto neopohansk hnut rozdmchalo plameny protinboensk nenvisti a tak zrodilo ideologie faismu a antisemitismu. Pri prozkoumn konkrtne zkladu nacistick ideologie je dost jasn, e Hitler a jeho partyzni byli pohan v pravm smyslu slova.

Nacismus: Pohanstv 20.stolet

Ve vvoji nacistick ideologie jednu z nejduleitejch rol hrl Jrg Lanz von Liebenfels, oddan verc neopohanstv. Byl prvn, kdo ve starobylch pohanskch zdrojch objevil svastiku, kter se stala symbolem nacistick strany, a skutecne ji pouil. Organizace Ordo Novi Templi, kterou zaloil, byla cele zasvecen obrozen pohanstv. Lanz dokzal, e otevrene uctv Wotana, jednoho z falench bostev starch germnskch pohanskch kmenu. Wotanismus, podle jeho nzoru, byl prirozenm nboenstvm nemeckch lid a Nemci samotn mohou bt zachrneni pouze nvratem k nemu. Nacistick ideologie se vyvjela podl lini otevrench Lanzem a podobnmi neopohanskmi ideology.

šéf SS Heinrich Himmler

Alfred Rosenberg, nejprvnej nacistick ideolog, otevrene tvrdil, e krestanstv nemue poskytnout duchovn energii k ustanoven novho Nemecka pod vedenm Hitlera, proto se germnsk rasa potrebuje vrtit ke starmu pohanskmu nboenstv. Z Rosenbergova pohledu, jakmile se nacist dostali k moci, nboensk symboly v kostelech mely bt odstraneny a nahrazeny kopiemi Hitlerovy knihy Mein Kampf (Muj boj) a svastikami a meci predstavujcmi nepremoitelnost Nemecka. Hitler byl ovlivnen nzory Rosenberga, ale neprevedl teorii novho nemeckho nboenstv do praxe, protoe se obzal silnho protestu spolecnosti.1

Presto mnoho neopohanskch opatren bylo praktikovno v dobe nacistickho reimu. Krtce pot, co se Hitler dostal k moci, krestansk svtky byly opouteny a nahrazeny pohanskmi alternativami. V prubehu svatebn ceremonie se prsahalo na imaginrn bostva jako "Matka zeme" nebo "Otec obloha". V roce 1935 bylo ve kolch studentum zakzno recitovat krestansk modlitby. Hodiny krestanstv byly zcela zrueny.

f SS Heinrich Himmler stanovil nenvist nacistickho reimu ke krestanstv:

"Toto nboenstv je nejhorm morem, jak kdy svet videl. Podle toho se s nm mus zachzet."2 Tato slova jsou projevem oznamujcm Himmlerovu a nacistickou mentalitu ignorance a iracionality. A ty jsou neakceptovateln.

Nacistick neprtelstv k idum tak bylo soucst a dlem techto protinboenskch ideologi. Povaujce krestanstv za "idovsk spiknut," pokusili se na jednu stranu rozvst nemeckou spolecnost s krestanstvm, a na druhou stranu povzbudit idy, aby Nemecko opustili rozlicnmi formami ntlaku a organizovnm poulicnch toku. (V tomto bode se zrodila aliance mezi radiklnm sionismem a nacismem, co probereme v kapitole 1).

Podvme-li se na ruzn neonacistick a faistick skupiny v predvoji antisemitismu dnes, uvidme, e vetina z nich zastv protinboenskou ideologii a uv slogany postaven na pohanskch konceptech.

Darwinistick koreny nacismu

Jinm odhalujcm bodem byl zpusob nacistickho pohledu na svet prevzetm Darwinovy evolucn teorie za svuj intelektuln zklad.

Kdy prosazoval tuto teorii, Charles Darwin tvrdil, e v prrode existuje neustl zpas o preit, a e urcit rasy jsou obzvlte spen v boji, zatmco ostatn jsou odsouzeny prohrt a bt "eliminovny". Jak lze ocekvat tento nzor se brzy stal vedeckou zkladnou rasismu. James Joll, kter strvil dlouh lta jako profesor mezinrodn historie na Oxfordu, Stanfordu a Harvardsk univerzite popisuje toto ideologick spojen mezi darwinismem a rasismem ve sv knize Evropa od 1870: Mezinrodn historie, kter se stle pouv jako kolejn ucebnice:

Charles Darwin, anglick naturalista jeho knihy O puvodu druhu, publikovan v roce 1859, a Puvod cloveka, kter nsledovala v roce 1871, vyhlsil kontroverzity, kter ovlivnily mnoho odvetv evropskho mylen

Predstavy Darwina, a nekterch z jeho soucasnku jako anglickho filosofa Herberta Spencera, ... byly rychle aplikovny na otzky daleko vzdlen vedeckm Prvek darwinismu, kter se jevil nejvhodnej pro rozvoj spolecnosti, byla vra, e nrust populace presahujc prostredky vivy nezbytne vyaduje neustl zpas o preit, v nem "nejvhodnej" vyhrv. Odtud bylo snadn pro jist myslitele dt morln obsah zmnce o nejvhodnejch, tedy, e tedy ty druhy nebo rasy, kter preily k tomu byly morlne predurceny.

Doktrna prrodnho vberu mohla proto snadno spojena s jinou mylenkou rozvinutou francouzskm spisovatelem, Countem Joseph-Arthurem Gobineauem, kter publikova Esej o nerovnocenosti lidskch ras v roce 1853. Gobineau trval na tom, e nejduleitejm faktorem ve vvoji je rasa; a e ti jejich rasy jsou nadrazen jsou ti, kter uchovali svou rasovou cistotu nedotcenou. Mezi ne, podle Gobineaua, patr rijsk rasa, kter preila nejlpe Houston Stewart Chamberlain... prispel k temto mylenkm a dle stanovil Hitler sm autora [Chamberlaina] obdivoval dost na to, aby ho navtvil na smrteln posteli v roce 1927. 3

Hodnocení lidí podle jejich etnického původu a vrozených fyzických vlastností je perverzní praktikou, která dosáhla vrcholu v 19.století. Motivací pro to byla Darwinova teorie evoluce, která pohlížela na lidstvo z naprosto rasistického hlediska. Darwin byl architektem za scénou rasismu 19.století a nacistického barbarství 20.století. Nahoře: takzvané "rasové měření" prováděné podle kritérií evolucionistů.

Hitlerova oddanost idem Darwina se objevila v titulu jeho knihy, Mein Kampf.

Ten boj byl samozrejme boj o preit navren Darwinem.

Obálka prvního vydání z roku 1925 Hitlerovy knihy Mein Kampf (Můj boj)

Hitlerova a nacistick ideologick oddanost darwinismu byla implementovna do jejich politiky po prchodu k moci. Nacistick rasov zsady znm jako "eugeniky," predstavovaly teorii evoluce aplikovanou ve spolecnosti. Eugeniky se vztahuj k vyplet nemocnch a postiench, a "zdokonalen" lidsk rasy zvenm poctu zdravch jedincu. Podle teorie eugeniky, mue bt zdokonalena stejnm zpusobem, jako se lecht zvrec rasy. Tato teorie byla navrena bratrancem Charlese Darwina, Francisem Galtonem a jeho synem, Leonardem Darwinem. Prvnm, kdo prijal a ril tuto teorii v Nemecku byl evolucionista a biolog Ernst Haeckel, blzk prtel a podporovatel Darwina. Doporucil, aby handikapovan miminka byla zabjena hned po narozen, aby se urychlila takzvan evoluce spolecnosti. Zael dokonce jete dle a tvrdil, e leprzn, nemocn rakovinou a mentlne postien by meli bt tak nemilosrdne zabiti, nebo jinak budou tito lid zateovat spolecnost a zpomalovat proces evoluce.

Haeckel zemrel v roce 1919, ale jeho predstavy byly odkzny nacistum.

Krtce po uchopen moci, Hitler zavedl oficiln program eugeniky.

Jeho slova v Mein Kampf shrnula tuto novou politiku:

Duevn a telesn vchova m velkou duleitost pro stt, jene selekce lid je prinejmenm stejne duleit. Stt m povinnost vyhlsit, e je nevhodn pro geneticky nebo zjevne nezdrav jedince se reprodukovat... Nesm ukzat dn soucit nebo cekat na ostatn a pochop splnen povinnostiZabrnen rozmnoovn fyzicky postienm a nezdravm jedincum po dobu 600 let ... prinese dosud nedosaiteln zdokonalen lidskho zdrav. Budou-li se nejzdravej prslunci rasy reprodukovat plnovanm zpusobem, vsledkem bude rasa bez fyzicky nebo mentlne deformovanho semene, kter jsme si s sebou nesli tak dlouho. 4

Biologové, kteří podporovali evoluční teorii patřili mezi Hitlerovy hlavní intelektuální zdroje. Původ jeho myšlenky eugeniky (rasového zdokonalení) spočívá ve Francisi Galtonovi, bratranci Charlese Darwina, a Ernstu Haeckelovi, jednom z nejsilnějších Darwinových podporovatelů v Německu.

Nsledkem Hitlerovy filosofie nacist provedli ztah na nemocn, zmrzacen, od narozen nevidom a trpc dedicnmi chorobami a odeslali je do zvltnch "sterilizacnch stredisek." Pod zkonem vydanm v roce 1933, 350 000 duevne chorch lid, 30 000 ciknu a stovky barevnch det bylo sterilizovno kastrac, rentgenovm zrenm, injekcemi nebo elektrickmi oky do prirozen. Jak to vyjdril jeden nacistick dustojnk, "Nrodn socialismus je jednodue aplikovan biologie."5

Co nacist povaovali za "aplikovanou biologii" byla vlastne darwinova teorie evoluce, je je sama znsilnenm zkladnch zkonu biologie. Od t doby bylo jasne ukzno, e teorie eugeniky a dal tvrzen darwinistu jsou zcela zbaven vedeckch podkladu.

Nakonec, musme zduraznit, e nacistick pripojen evolucn teorie bylo spojeno s jejich neprtelstvm k nboenstv stejne jako s rasistickmi zsadami. Jak jsme ji videli, nacist chovali obrovskou nenvist k boskm nboenstvm. Zamlejce je nahradit pohanskmi vrami, usilovali o uskutecnen protinboensk propagandy a vymvn mozku a uvedomili si, e darwinismus je k tomu nejcinnejm prostredkem. Daniel Gasmanuv Vedeck puvod nrodnho socialismu to dokazuje: "Hitler zduraznil a vyvolil mylenku biologick evoluce za nejprednej zbran proti tradicnmu nboenstv"6

Toton protinboensk a darwinistick ideologie tvor zklad nacistick despotick neltostnosti.

Mravnost Kornu eliminuje antisemitismus a vechny podoby rasismu

Z toho, co jsme dosud videli, vyplv zver, kter jest:

Antisemitismus je vlastne protinboensk a darwinistick ideologie jej koreny sahaj k neopohanstv. Z toho duvodu je nemysliteln pro muslima sympatizovat nebo souctit s touto ideologi. Antisemita je tak neprtelem proroku Abrahma, Moje a Davida (pokoj s nimi vemi), poehnanch lid vybranch Bohem a poslanch na zem jako proroku k lidstvu.

Zvrhlá ideologie rasismu není v souladu s náboženskými morálními hodnotami a neustále zavádí lidstvo do neštěstí. Náboženská mravnost na druhou stranu přikazuje toleranci, lásku, soucit a odpuštění – jinými slovy, náležité morální hodnoty.

Stejnm zpusobem jin podoby rasismu (jako predsudky proti cern nebo jinm rasm) jsou tak zvrhlostmi vyrejcmi z rozlicnch ideologi a falench presvedcen, kter nemaj nic spolecnho s bomi nboenstvmi. Prozkoumnm antisemitismu a jinch forem rasismu se jasne objevuje jak tyto obhajovan idee a spolecensk modely diametrlne odporuj morlce Kornu. U korenu antisemitismu, naprklad, le pocity nenvisti, nsil a bezcitnosti. (To proto, e antisemit napodobovali pohansk nboenstv starobylch barbarskch kmenu.) Antisemita mue zajt tak daleko, e bude hjit zabjen idu, neetrce eny, deti ani starce. Morlka Kornu vak uc lsce, zalben a soucitu. Instruuje muslimy, aby byli spravedliv a odpouteli i neprtelum.

Na druhou stranu antisemit a jin rasist si neprej t v mru s lidmi odlinho etnickho puvodu nebo vyznn. (Naprklad rasistict nacistict Nemci a nekter sionist jejich idovsk protejky odporovali predstave Nemcu a idu ijcch v tesn blzkosti, protoe kad jednotliv strana verila, e to povede k degeneraci jejich vlastnho lidu.)

Korn vak povzbuzuje lidi ruznch vyznn, aby ili pospolu v mru a bezpecnosti uvnitr stejn sociln struktury, stejnm zpusobem, kter nedovoluje diskriminaci mezi rasami.

Bez ohledu na to, na koho je uvalen, rasismus je hrozný zločin. Nacisté vešli do dějin jako příklad nelítostných rozměrů, k jakým může rasistické barbarství dojít. Toto nevinné židovské dítě plazící se po zemi ve Varšavském ghettu ve 40. letech a mnoho nevinných lidí rozličných ras, kteří jsou dále utiskováni po celém světě odhalují krutou povahu rasismu.

Morlka, jakou Buh narizuje v Kornu zakazuje zeveobecnen odsouzen na zklade rasy, nroda nebo nboenstv. Kad spolecnost m dobr a patn cleny. To se vztahuje tak na lidi Knihy. Po vysvetlen, e nekter lid Knihy se vzbourili Bohu a Jeho nboenstv, ver pokracuje prohlenm, e mezi nimi jsou tak uprmne oddan:

Nejsou vichni stejn mezi vlastnky Psma; je mezi nimi obec prm, jej clenov prednej za noci vere Bo a na tvre sv padaj a ver v Boha a v den soudn, prikazuji vhodn a zakazuj zavrenhodn a soute v konn dobrch skutku; a to jsou prav zbon. Cokoliv dobrho ucin, nebude jim upreno a Buh dobre zn bohabojn. (3:113-115)

Korn prikazuje necinit rozdly, dokonce ani mezi temi, kdo never a odmtaj uznat Boha a nboenstv, a stanovuje, e s temi, kdo neprojevuj neprtelstv k nboenstv by se melo zachzet dobre:

Buh vm nezakazuje, abyste byli dobr a spravedliv vuci tem, kdo nebojovali proti vm kvuli nboenstv a nevyhnali vs z prbytku vaich, nebot Buh veru miluje poctiv. Avak Buh vm zakazuje brt si za prtele ty, kter proti vm bojovali kvuli nboenstv, a ty, kter vs vyhnali z prbytku vaich, a ty, kter pomhali pri vaem vyhnen. A ti, kdo se s nimi budou prtelit, jsou nespravedliv! (60:8-9)

Je narzeno, aby se i neprtelum muslimu dostalo spravedlnosti:

Vy, kter verte! Budte prm pred Bohem a budte svedky spravedlivmi. Necht nenvist k lidu nevercch vs neuvede do hrchu tm, e budete nespravedliv. Budte spravedliv - a to je ble k bohabojnosti - a bojte se Boha, nebot Buh je dobre zpraven o vem, co delte. (5:8)

Znovu vechny tyto vere ukazuj, e je naprosto nesrovnateln s islmskou morlkou chovat nenvist, hnev nebo agresivitu k idum nebo jinm lidem ciste na cet jejich vry nebo rasy. Jeliko id jsou potomky proroka Abrahma (pokoj s nm), bez dotazu islmsk morlka nepripout jakkoli zmer k vyhlazen Abrahmovy (pokoj s nm) linie. To je nejodpornej a nejhrnej cin.

Jako pro vechny muslimy, kter jsou vern koranickm morlnm hodnotm a Sunne, ucen naeho Proroka (pokoj a poehnn s nm), je pro ns nemon prijmout takov odporn skutek nebo na nej pohlet jako na ospravedlniteln.

Zver

Jak jsme videli, morlka Kornu eliminuje vechny podoby rasismu. Proto muslim, jen je vern Kornu se nikdy nemue zapojit do rasismu, a nikdy neopovrhuje ostatnmi, protoe jsou prslunky urcit rasy.

Korn prikazuje, e s jinmi vyznnmi se zachz mrnm a prtelskm zpusobem, tak dlouho, dokud se nechovaj neprtelsky k muslimum a islmu. To proto muslim lnouc ke Kornu mus jednat laskave a prtelsky se stoupenci jinch nboenstv, zejmna s lidmi Knihy.

Rasistick ideologie jako nacismus antisemitsk filosofie, jejich koreny sahaj do pohanskch kultur, jsou zvrhl ucen nemajc v nboenstv msto. Pro muslima neprichz v vahu jakkoli ctt takov ucen.

Nae perspektiva k tmatu judaismu a holokaustu zvis na techto zkladnch kritrich.

Vskutku, tato kniha byla pripravena v prsn shode s temito kritrii. Nsledujc kapitoly bezvhradne kritizuj nacistick tisk nemeckch idu, ale tak vysvetluj jak nzor sdlen nacisty a nektermi racistickmi sionisty, e "ruzn rasy se nesm vzjemne msit" je zcela myln a brn koncept ruznch ras, etnik a vyznn ijcch pohromade.

Nam prnm je videt rasismus, antisemitsk hnut jako nacismus a ideologie, kter se castn rasismu ve jmnu kterkoli etnick skupiny, jako je radikln sionismus, vecky zmizet, uvolnujce cestu novmu svetovmu pordku zaloenmu na spravedlnosti, v nem vechny rasy a presvedcen mohou t v harmonii.

Strucn vpoved ohledne sionismu

Asi v polovine 19.stolet se sionismus rozril jako hnut tvrdc, e rozptlen idovt lid by meli mt svou vlast. Jako mnoho ideologi vak byl sionismus behem casu prekroucen. Jeho ospravedlniteln poadavek se zmenil v radikln koncepci, kter se v praxi uchylovala k nsil a teroru, a vyrovnala se extrmnm silm. Radikln sionismus je rasistick, ovinistick a expanzn ideologie inspirovan takovmi hnutmi jako sociln darwinismus, je jsou vechny nekompatibiln s nboenskmi morlnmi hodnotami.

Tato kniha nekritizuje omluviteln jednn patriotickch idu a jejich poadavky, ale naopak postoj a praktiky urcitch radiklnch a rasistickch sionistu, je se spojili s nacisty a selhali v predvdn riskantnch nsledku, k nim takov spoluprce mue vst. V soucasnosti navc mnoho mrove orientovanch izraelskch obcanu, oddanch idu a vznamn pocet idu v jinch zemch sveta (dokonce i umrnench sionistu) odporuje radiklnmu sionismu, a prudce odsuzuje rasistick prohlaovn z tto ideologie, kter nejsou ve shode s nboenskmi morlnmi hodnotami.

V kontrastu s propagandou roztruovanou v ranch dnech, urcit kruhy transformovaly sionismus v hnut podporujc nsil a ohroujc mr a bezpecnost. Historick zkuenost dokzala, e radikln sionismus privedl idy a rovne Araby k utrpen obrovskch ztrt. Historie ukazuje, e dokud nebude ideologie radiklnho sionismu odmtnuta, id a proto ani jejich sousedi a cel region si nikdy nemohou vychnutnat mr.

Vyvarovn se opakovn bolestn zkuenosti z minulosti; dosaen trvalho mru na Strednm vchode; a souit idu a Arabu v harmonii a bezpecnosti v jejich vlastnch zemch bude mon pouze tehdy, pokud obe strany opust vechny formy radiklnch tendenc a obrt se k pravm nboenskm morlnm hodnotm.

Na nadej je, e fakta uveden v tto knize povzbud k podstatnmu kroku tmto smerem.